在伊斯蘭文化圈的建築中，經常見到的磁磚壁畫，流傳到歐洲，於十六、七世紀的西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國等地成為建築裝飾的主流。在葡萄牙的許多城市，常見到的所謂阿茲勒赫磁磚畫(葡萄牙語Azulejo)，名稱源自於阿拉伯文精美石頭之意。建築內外牆壁上，佈滿大小畫作的磁磚壁畫，是葡萄牙、西班牙的典型藝術風格。
伊比利半島曾經被伊斯蘭教民族統治很長一段時間，這樣的建築藝術風格，經過好幾世紀的流傳，從沒間斷過。在葡萄牙已成為王公貴族宅邸、修道院與教堂、甚至後來的公共建築裝飾上，一種炫富、彰顯權力，或誇耀、展現創意的裝飾元素。例如，葡萄牙第二大城波多(Porto)的聖本篤車站大廳(上圖)，辛特拉(Sintra)的佩納城堡(下圖)，都可以見到這些磁磚壁畫，有些保留濃厚的伊斯蘭建築特色，有些則是完全融入歐洲巴洛克以降的西洋藝術風格。
以伊比利半島的西葡兩國來說，中世紀至文藝復興時期，磁磚壁畫還是沿用單色上釉、幾何圖案排列的伊斯蘭磁磚特色。這在西班牙南部城鎮，尤其是西班牙磁磚重鎮-塞維亞(Sevilla)，城內的重要古蹟，以及格拉納達的阿爾罕布拉宮，都可見到相當典型且漂亮的伊斯蘭風格磁磚壁畫。後來這技術傳到葡萄牙，繼而發揚光大。
進入十六世紀初期，義大利燒陶技術-稱為Maiolica燒陶技術(錫釉彩陶)，被引進西班牙磁磚重鎮塞維亞，可讓藝術家展現更繁複主題的壁畫創作。當時文藝復興藝術風格的神話寓言、聖經故事題材，就被大量運到磁磚壁畫中。同時，西班牙的磁磚製造技術，也成為鄰近歐洲國家的進口來源。十六世紀後期，磁磚壁畫被大量運用在教堂或修道院的牆壁裝飾上，且多採用幾何拼接風格，沿用至今。上圖是葡萄牙里斯本Rossio車站月台裝飾風格磁磚壁畫，更多來自於十九世紀後期，大量生產與刻板複製的建材技術。
到了十七世紀，重複性的幾何圖案磁磚壁畫有了巨大的風格改變。經過大航海時代的文化交流，大批來自中國的青花瓷，被荷蘭、葡萄牙的航海貿易帶入歐洲。尤其十七世紀後期，在荷蘭台夫特開發出仿中國青花瓷的台夫特藍陶，大量運用當時東方藝術的花草人物、融合中國畫作的模擬創作，這類的仿中國藝術跟當時的洛可可藝術風格相融合，後來也融入葡萄牙磁磚壁畫的風格。
在葡萄牙的波多(Porto)市區內，可以見到許多整棟藍白配色磁磚壁畫的教堂或公共建築。例如上圖的聖卡塔琳娜教堂(又稱靈魂教堂，Chapel of Souls)，始建於十八世紀，外觀全部覆蓋著仿青花瓷的藍白磁磚，並以聖經或歷史故事背景為畫作主題，融合文藝復興及洛可可兩個時代的藝術風格。
更厲害的就是聖本篤車站大廳(上圖)，一幅幅描述戰爭歷史故事的拼接磁磚壁畫，大多數是藍白配色，也有少部分是多彩用色磁磚，跟百年前歐洲瓷器技術的改良與演進，多少有關係。這樣運用在建築上的磁磚壁畫，隨著十九世紀的帝國殖民主義，傳到了東南亞國家。後來，追隨西方工業與現代化腳步的日本帝國，著手研究開發仿歐磁磚建材，並外銷到當時日治時期的台灣。當時台灣廟宇的磁磚壁畫，以及富貴宅邸的花磚建材(又稱Maioleca磁磚，源自十六世紀義大利錫釉彩陶技術)，多少又重回歐洲巴洛克時代的炫富潮流。從一個磁磚壁畫(Azulejo)居然可以牽連到整個世界各地的文化、工藝、貿易交流的背景，讓比較旅遊話題更富深度與逸趣。
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